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通考乃云十三年恐传写之误也
王圻续通考乾道八年正月丙戌宰辅请讨论上丁释
奠及太子入学之仪上曰文王世子篇载此甚详梁克
家奏入学以齿则知父子君臣长幼之道虞允文奏事
备于礼经上曰可令有司讨论以闻
玉海淳熙三年赵粹中请削去安石从祀
宋史孝宗本纪淳熙四年二月乙亥幸太学祗谒先圣
退御敦化堂命 国子祭酒林光朝 讲中庸
秋七月乙酉罢临川伯王雱从祀
李焘傅焘论两学释奠从祀孔子当升范仲淹欧阳
修司马光苏轼黜王安 (第 34b 页)
王圻续通考乾道八年正月丙戌宰辅请讨论上丁释
奠及太子入学之仪上曰文王世子篇载此甚详梁克
家奏入学以齿则知父子君臣长幼之道虞允文奏事
备于礼经上曰可令有司讨论以闻
玉海淳熙三年赵粹中请削去安石从祀
宋史孝宗本纪淳熙四年二月乙亥幸太学祗谒先圣
退御敦化堂命 国子祭酒林光朝 讲中庸
秋七月乙酉罢临川伯王雱从祀
李焘傅焘论两学释奠从祀孔子当升范仲淹欧阳
修司马光苏轼黜王安 (第 34b 页)
养正持志二斋赐闶三品服学官迁秩诸生授官免举
赐帛有差
孝宗本纪淳熙四年春二月乙亥幸太学御敦化堂命 国子祭酒林光朝 讲中庸下诏遂幸武学监学官进秩
一等诸生推恩赐帛有差六月辛巳班幸学诏
蕙田案玉海云光朝讲中庸九 (第 14b 页)
赐帛有差
孝宗本纪淳熙四年春二月乙亥幸太学御敦化堂命 国子祭酒林光朝 讲中庸下诏遂幸武学监学官进秩
一等诸生推恩赐帛有差六月辛巳班幸学诏
蕙田案玉海云光朝讲中庸九 (第 14b 页)
易明四时之序也夫变易之道事之至大理之至明
迹之至著莫如四时观四时而顺变革则与天地合
其序矣
朱子语类 林艾轩 说因革卦得律法云律须年年改
革不改革便于天度有差此说不然天度之差盖缘
不曾推得律元定不因不改而然 (第 1b 页)
迹之至著莫如四时观四时而顺变革则与天地合
其序矣
朱子语类 林艾轩 说因革卦得律法云律须年年改
革不改革便于天度有差此说不然天度之差盖缘
不曾推得律元定不因不改而然 (第 1b 页)
胡氏(寅/) (明仲/) (致堂/)
胡氏(宏/) (仁仲/) (五峰/)
林氏(光朝/) (谦之/) (艾轩/ )
张氏(栻/) (敬夫/) (南轩/)
吕氏(祖谦/) (伯恭/) (东莱/)
朱 (第 17a 页)
胡氏(宏/) (仁仲/) (五峰/)
林氏(光朝/) (谦之/) (艾轩/ )
张氏(栻/) (敬夫/) (南轩/)
吕氏(祖谦/) (伯恭/) (东莱/)
朱 (第 17a 页)
(也/)俗谓牲币之属从俗所出礼器曰天不生地不养
君子不以为礼 胡氏铨曰使从俗役使人必从俗
所便 林氏光朝 曰礼从宜大夫无遂事有可以安
国家利社稷则为之 吕氏大临曰敬者礼之常时
者礼之变坐如尸立如齐尽其敬 (第 17a 页)
君子不以为礼 胡氏铨曰使从俗役使人必从俗
所便 林氏光朝 曰礼从宜大夫无遂事有可以安
国家利社稷则为之 吕氏大临曰敬者礼之常时
者礼之变坐如尸立如齐尽其敬 (第 17a 页)
游侠以气相许结私交报雠怨流俗尚之此先王之
所必诛君子谓之不义者也
馀论黄氏震曰记礼者汉人杂取后世豪侠之言人
子发肤以上皆亲之有岂敢私 林氏光朝 曰父母
存不许友以死战国閒传习之语不可以为训
为人子者父母存冠衣不纯素(纯之准/反下同)
正义郑 (第 23a 页)
所必诛君子谓之不义者也
馀论黄氏震曰记礼者汉人杂取后世豪侠之言人
子发肤以上皆亲之有岂敢私 林氏光朝 曰父母
存不许友以死战国閒传习之语不可以为训
为人子者父母存冠衣不纯素(纯之准/反下同)
正义郑 (第 23a 页)
何会潜如何会勿用试讨这个人来看九二爻又是
甚么人他又如何会见龙在田利见大人尝见 林艾
轩 云世之发六壬课者以丙配壬则吉盖火合水也
如卦影云朱鸟翾翾归于海之湄吉这个只是说水
火合则吉尔若使 (第 3b 页)
甚么人他又如何会见龙在田利见大人尝见 林艾
轩 云世之发六壬课者以丙配壬则吉盖火合水也
如卦影云朱鸟翾翾归于海之湄吉这个只是说水
火合则吉尔若使 (第 3b 页)
字如何须是象上如何取其义今晓他不得只得说
坚固尝见 林谦之 与张钦夫讲易林以为有象钦夫
云看孔子说公用射隼于高墉之上只是以道理解
了便是无用乎象遂著书说此看 (第 8b 页)
坚固尝见 林谦之 与张钦夫讲易林以为有象钦夫
云看孔子说公用射隼于高墉之上只是以道理解
了便是无用乎象遂著书说此看 (第 8b 页)
(林学履录革象传)
泽中有火水能灭火此只是说阴盛阳衰火盛则克水
水盛则克火此是泽中有火之象便有那四时改革
底意思君子观这象便去治历明时 林艾轩 说因革
卦得历法云历须年年改革不改革便差了天度此 (第 10b 页)
泽中有火水能灭火此只是说阴盛阳衰火盛则克水
水盛则克火此是泽中有火之象便有那四时改革
底意思君子观这象便去治历明时 林艾轩 说因革
卦得历法云历须年年改革不改革便差了天度此 (第 10b 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 原序
诗缉原序
叙曰六经皆厄于传疏诗为甚我朝欧苏王刘诸钜儒
虽摆落毛郑旧说争出新意而得失互有之东莱吕氏
始集百家所长极意条理颇见诗人趣味然疏缺涣散
要未为全书盖诗于人学自为一宗笔墨蹊径或不可
寻逐非若他经然其流既为骚为选为唐古律而吾圣
人所谓可以兴观群怨孟子所谓以意逆志者悉付之
明经家 艾轩林先生 尝曰郑康成以三礼之学笺传古 (第 15a 页)
诗难与论言外之旨矣 艾轩 终身不著书遗言閒得于
前一辈乡长老客游二十年未有印此语者华谷严君
坦叔早有诗名江湖间甲辰余抵京以同舍 …… (第 15b 页)
得其旧稿五七言幽深夭矫意具言外盖尝穷诸家
阃奥而独得风雅馀味故能以诗言诗此笺传所以瞠
若乎其后也余曰 艾轩 惜不见子君曰子又岂容 (第 16a 页)
艾
轩
鬳斋林希逸书
二儿初为周南召南受东莱义诵之不能习余为缉诸 (第 16a 页)
#+PROPERTY: JUAN 原序
诗缉原序
叙曰六经皆厄于传疏诗为甚我朝欧苏王刘诸钜儒
虽摆落毛郑旧说争出新意而得失互有之东莱吕氏
始集百家所长极意条理颇见诗人趣味然疏缺涣散
要未为全书盖诗于人学自为一宗笔墨蹊径或不可
寻逐非若他经然其流既为骚为选为唐古律而吾圣
人所谓可以兴观群怨孟子所谓以意逆志者悉付之
明经家 艾轩林先生 尝曰郑康成以三礼之学笺传古 (第 15a 页)
诗难与论言外之旨矣 艾轩 终身不著书遗言閒得于
前一辈乡长老客游二十年未有印此语者华谷严君
坦叔早有诗名江湖间甲辰余抵京以同舍 …… (第 15b 页)
得其旧稿五七言幽深夭矫意具言外盖尝穷诸家
阃奥而独得风雅馀味故能以诗言诗此笺传所以瞠
若乎其后也余曰 艾轩 惜不见子君曰子又岂容 (第 16a 页)
艾
轩
鬳斋林希逸书
二儿初为周南召南受东莱义诵之不能习余为缉诸 (第 16a 页)
既嫁又他州安能长相就
幸然汝夫贤纯淑真汝偶)授(殖酉切张耒诗见君不能已颇亦陈所有君岂少取之时以佳句授 林光朝 诗
卢仝孟郊骨已朽眼睛头颅何人相传授与君往还岁月久比来春风入我牖)售(殖酉切苏轼诗居民偶相
聚三四依 (第 11a 页)
幸然汝夫贤纯淑真汝偶)授(殖酉切张耒诗见君不能已颇亦陈所有君岂少取之时以佳句授 林光朝 诗
卢仝孟郊骨已朽眼睛头颅何人相传授与君往还岁月久比来春风入我牖)售(殖酉切苏轼诗居民偶相
聚三四依 (第 11a 页)
台架上可以照颜面台架若动摇眉目不可
辨范成大诗东枯骇西溃寸涸惊尺淀嗟予岂能贤与彼亦何辨)篆(持碾切 林光朝 诗仓史萌芽何所见
要从笔意生秦汉欲将奇字问何人所守一家如小篆)捲(集韵古倦切音眷汉书地理志日南郡西捲 (第 13a 页)
辨范成大诗东枯骇西溃寸涸惊尺淀嗟予岂能贤与彼亦何辨)篆(持碾切 林光朝 诗仓史萌芽何所见
要从笔意生秦汉欲将奇字问何人所守一家如小篆)捲(集韵古倦切音眷汉书地理志日南郡西捲 (第 13a 页)